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十月二十日,赵恒到达了乾封县,驻跸在奉高宫。
十月二十三日,赵恒正式开始登山,封禅大典隆重地揭开了序幕。
数日前,守山禁军已封锁山路,禁止民众进山。是日一早,禁兵又将山路两侧清查一遍,然后沿途两步一哨,夹道护卫,直至太平顶。
为了赵恒的安全,可谓是煞费苦心。就算赵恒掉下十八盘,也能在掉下两步之前被禁军用人肉沙包给阻挡住。
赵恒虔诚归虔诚,但他总归是个文弱的书生皇帝,可不像那种马上天子一样体力充沛。再者说他身为皇帝,待遇肯定是不同的,赵恒乘步辇登山,亚献宁王赵元偓、终献舒王赵元偁、卤薄使陈尧叟随从,而他们就没有坐步辇的资格了,每人给横板各二,由亲从推引而上。
不过就算是这样,也很省力气了。经常爬山的人都知道,上山可是一个体力活。
();() 每到险峻之处,真宗即下辇步行。倒不是他多么体恤给他抬轿子的,主要是担心抬轿子的人一个吃不住力,连人带轿子一起给他卖喽。
金秋十月,山风飒飒,秋高气爽,天高云淡。山路两侧绿草铺地,翠柏参天。泰山身为千年名山,五岳之首,身兼“五岳归来不看山”
的美名,自然是风景宜人。赵恒的心情可谓是格外舒畅。
像他这种借力爬山的,身体不受累,心情就自然好。于是,当天夜晚,赵恒便宿于山顶幕帏。
十月二十四日,真宗享昊天上帝于圜台,以太祖、太宗配享。又命公卿大臣享五方帝及诸神于封祀坛,仪卫使奉天书于昊天上帝之左,中书侍郎周起读玉册、玉牒。真宗饮福酒,大礼使王旦跪拜云:“天赐皇帝太一神册,周而复始,永绥兆人。”
三献毕,封金玉柜,置于石案,摄太尉冯拯奉金柜以降,将作监领徒封。真宗登圜台阅视,然后回到御幄。王旦率群臣称贺,山上山下齐呼万岁。
天书封祀对真宗一朝的政治和财政产生了重大影响。仅是东封泰山,就耗费了八百余万贯。赵恒在位前期,经过近四十年的经济恢复,天下富庶、财政良好。然而,由于装神弄鬼的折腾,几乎把前代的积蓄挥霍殆尽,到其晚年“内之蓄藏,稍已空尽”
。《宋史·真宗纪》评说天书封祀是“一国君臣如病狂”
。明人李贽也说:“堂堂君臣,为此魑魅魍魉之事,可笑,可叹。”
宋真宗希望借此证明其帝王朝代的正统以及中原的独尊地位。但这只不过是劳民伤财,粉饰太平罢了。三十年后,辽又提出增加“保护费”
岁币,西夏后来也提出了岁币要求。后来宋向金提供岁币的同时,还向其称臣,宋王朝的“内忧外患”
日趋严重。从任何方面来看,宋真宗都没有达到封禅泰山的实力。中国古代帝王封禅是最高规格祭拜仪式,司马迁专门在《史记·封禅书》中写有:“每世之隆,则封禅答焉,及衰而息”
的话语,也就是说只有盛世之君才有资格封禅泰山。
谁也没想到的是,最终终结这场“天书”
闹剧的,是赵恒的老婆,刘娥。
在赵恒死后,刘娥很果断地把那本所谓的“天书”
给他一起陪葬到了墓中。
不然呢?留在外头丢人现眼?她刘娥好歹也是女中尧舜,丢不起这个人。
想必每每想到百年之后要和赵恒合葬,刘娥的心里都不会太痛快。
什么档次,也要和我一起合葬?
不过,这场封禅大典显然不会这么平平淡淡就过去。
在李清盯上的位面,不出意外那是不可能的。
就在赵恒对着宋太祖赵匡胤的牌位五体投地大礼参拜的时候,从赵匡胤的牌位上歘地就鼓起一张大手,对着还在行礼的赵恒兜头盖脸就是一个大耳瓜子。
耳光可响?
这突如其来的一个大耳瓜子,扇在赵恒的脸上,发出一声惊天动地的“啪”
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