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第三十四章 戴森原则（第2页）

可以说，戴森原则就是这个时代的唯一法律，甚至是唯一道德。它只有六条，其中甚至还存在一条没有规定任何实质内容的“第零条”

，且各条均只有少量的注释。在这个时代，任何不违背戴森原则的行为，都被视同是“允许”

的。

第零条：所有没有明确拒绝遵守戴森原则、或没有明确违反原则行为的个体，均默认遵守戴森原则，接受文明庇护。戴森原则为人类文明唯一普世原则。任何不违反戴森原则的行为都应被许可。

第一条：所有人类都有义务维持人类基因多样性。拒绝此项义务，将自动失去文明庇护。

第二条：禁止损害他人生物脑。

第三条：禁止制造、使用、销售成瘾类药剂。

第四条：私有财产存在且被保护。

第五条：允许且仅允许任何人以“个体向另一个体宣示效忠”

的形式建立组织。

只此六条。

“听起来像是极端的自由主义者与无政府主义者会喜欢的玩意。尤其是最后一条……这是为了杜绝‘政府’这种具有自己意志的‘集体’出现么。具有这种政治倾向的人……”

向山心中陡然浮现出……面容好似野人的蛮子的形象。这群人倒一不定相信“2o12”

之类的世界末日谣言。但是，他们就是莫名其妙的担心各种大灾变，放着好好的日子不过，主动放弃现代文明带来的便利，非要建立各种生存基地。另外，他们普遍不信任他人，喜欢组成小型团伙，而且极端喜欢讲“生存”

。

对于他们来说，这才是“自由意志”

的体现。

想到这里，向山就觉得记忆好像缺损了一块。他好像记得……野外求生的时期……绿色的雨林……还有……

自己的记忆果然是残缺太多了。就算现了契机，也没办法尽数回忆起来。

所谓的“领主”

同样不允许拥有军队。那些看似拥有高度一致义体的人，名义上都是愿意追随领主个人、受领主个体雇佣的自由团体。而领主麾下的官员，也不是成体系的公务员，而是领主个人的助理。领主甚至在名义上也没有对民众号施令的权力，他只是提供“文明庇护”

，道义上“应当去消灭暴徒”

的人——甚至暴徒要不要消灭，也是领主自己的自由。

——形同虚设的秩序。

这是向山对这个时代的看法。

除开少数因为戴森原则第一条而衍生的“人类基因库”

相关人员之外，这个时代不存在任何可以称得上“秩序”

的东西。一切都倒退回了……

封建时代？奴隶时代？

不，不一样。现代技术的烙印已经存在于人类文明身上，并深刻的影响着这个时代。这个时代的暴政者拥有古代暴君所没有的技术，因此，就算是这样子乱七八糟的“自由”

的暴政，也可以束缚住每一个人。

强者有任意蹂躏弱者的自由，弱者理论上也有反抗的自由，但却因为物理条件的限制而无法行使这权力。