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第一百二十四章 八大山人自画像一（第2页）
崇祯十七年，明朝灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。在朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛像一鹤形符号，其实是以“三月十九”
四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子，亦是崇祯帝忌日）。一生以明遗民自居。
顺治五年，他妻子亡故，朱耷便奉母带弟“出家”
，至奉新县耕香寺，剃为僧，自此改名雪个。二十四岁时，更号个山和个山驴。顺治十年，朱耷二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒称宗师，住山讲经，随从学法的一百多人。
有人考证，朱耷从二十八岁到三十六，曾带着母亲和弟弟住在nc市抚州门（进贤门）外绳金塔附近。当时此地茶室酒肆甚多，是劳动人民聚居之处。
朱耷生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。常喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。醉时，大笔挥毫，一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、孤儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。朱耷三十六岁时，想“觅一个自在场头”
，找到南昌城郊十五里的天宁观。
就在这一年，他改建天宁观，并更名为“青云圃”
。“青云”
两字原是根据道家神话“吕纯阳驾青云来降”
的意思。并有用“飞剑插地，植桂树规定旧基”
的说法，这也是该处现存唐桂的由来。清嘉庆二十年（1815年），状元戴均元将“圃”
改为“谱”
，以示“青云”
传谱，有牒可据，从此改称“青云谱”
。
青云谱原是一处历史悠久的道院。相传在二千五百多年前，周灵王太子晋到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”
。
西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”
，易名为“太极观”
，从此正式形成道统，属净明道派。唐太和五年，刺史周逊又易名为“太乙观”
。
宋至和二年，又敕赐名为天宁观。清顺治十八年，朱耷前来访求先贤遗迹，很赏识这里的山川风景，于是在原有道院基础上进行重建，并改名为“青云圃”
。从此，朱耷便成了青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”
功德堂的牌位。
朱耷最主要的功绩不再于此，而是在于其山水字画上的艺术成就，尤其是其独创的画风，更是在整个中国画坛独树一帜！
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