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第一百六十八章 一重（第3页）

“。”

少女轻轻推了他一下：“你去跟楚念师兄说一声，让他去把杨颜叫过来就好了。”

裴液茫然了一下：“。我不好吩咐楚师兄吧，要不还是你去。”

李缥青瞪了他一眼：“你去。”

“。哦。”

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（）;（）　　寒树笼映的院子里，白衣捧卷坐在树下，少女搬个小板凳虚虚靠在她身侧。

两人共看一卷。

“明剑主，这个‘仙者五圣’是什么意思啊？”

“品评剑道资质的议论，不必在意。”

明绮天跳过这一段，继续去看下面的说理。

“可是。明剑主。”

少女昂着头小声道，“我想稍微在意一小下。”

明绮天目光挪回去：“‘五’者，是为剑心、剑感、智理、灵悟、命数，是《演剑通义》中提出的剑赋构成，现在大家多采用此说。剑心为持剑之心，并不同于一般所言的心性；剑感是持剑之身，有些人握剑会更加亲切贴合，便是此理；智理是学剑析理的能力，此条倒是可以后天培养的；而灵悟则是闪烁之灵光，近于道佛之‘悟’了；至于命数。”

女子略作沉吟：“你当知，剑与其他兵器不同。”

李缥青连忙点头。

“便是应在此处。许多人心性上乘，御使其它武器也掌控优良，读书析理时头脑分明，乃至修习阵、器、丹等等其他诸道，灵感也常常爆发——但偏偏学不好剑。”

明绮天平和道来：“浅时还不大凸显，但一到高处，就如被扼死咽喉，终一生之功，再不能寸进——剑赋这样东西，就像是随命而来。因此《演剑通义》所言前四者其实泛泛，把‘命数’二字提出来，才是其流传后世的凝晶。”

“。剑赋一生都不能更改吗？”

明绮天又沉吟了一下：“大略可以这么说。不过二十多年前，云琅山挖掘此理，出了一篇《三千人剑赋论》，算是稍微撬开了些缝隙，但毕竟不能更命数、逆大块。”

李缥青缓缓点头。

“至于所谓‘仙’，就是它自己的东西了。”

明绮天掂了掂手上的册子，“是为‘凡灵玉仙’四阶，这是撰者自得的评点，道启会是不会这样去分的。”

“它说的不对吗？”

“并非不对，而是无聊。”