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第二百六十五章 青莲剑仙秀身法（第4页）

最后的朱由检那就更别提啦，老歪脖子树雅座一位。

“汉……”

滕宗谅也想跟着喊一句汉贼，但想了想还是忍住了。

毕竟在这个年月来看，魏代汉还是正统。

再说滕宗谅这个年月，大汉早就亡了。他又不是汉臣，对于汉贼也没什么切齿之痛。

最主要的是，曹操毕竟是个文学家。正所谓英雄惜英雄，文学家之间也多少有点惺惺相惜。

如果是他儿子曹丕的话，或许就会文人相轻了。

而曹操呢，则是政治家兼军事家里第一个文学功底特别好的。

下一个政治家兼军事家里文学功底特别好的，还要等到萧瑟秋风今又是，换了人间。

“原来是大魏武帝当面，外臣有礼……”

滕宗谅抱拳道。

“嗳，孤现在只是大汉魏王，是汉相，可不是什么大魏武帝。”

曹操摆手推辞道。

魏武帝这个谥号，他是真的不喜欢。老曹曾经表示“假若天命在孤，孤愿为周文王”

，明显就是想要“文”

这个谥号。只可惜曹丕觉得自己才是经天纬地的那一个，就把武给了曹操，文留给了自己。

你说曹操能高兴吗？

“还说自己不是汉贼，哼。”

张飞在关羽身旁捏着酒杯，不是好眼神看曹操。

曹操脸皮已经练出来了，倒也不觉得尴尬。只是在心里暗自骂曹丕，你小子干的这叫什么事儿？

看到关羽和张飞，滕宗谅再次上前攀谈。

“敢问二位可是关云长、张益德二位将军？”

“正是俺们，你这老头还认识我们兄弟？”

张飞高高兴兴地接着话。

很多反演义踩关张的，正史其实也没学明白。关羽和张飞名气很大，与《三国演义》没有半毛钱关系。当年刘宋名将檀道济的心腹薛彤、高进之勇猛过人，忠义非凡，时人都将其二人比作关羽和张飞。

而在演义出现之前，关羽就已经受到统治者与宗教的追捧。唐代《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》记载关羽曾帮助智顗禅师修建佛寺。因此佛寺供奉关羽为伽蓝神；道教与关羽崇拜的关联始于宋代正一道，尤其体现于“盐池除妖”

叙事，张天师召请了关羽击败了作乱的蚩尤，所以道教又尊奉关羽为关圣帝君。

无论是北宋还是南宋，皇帝都在不断地追封关羽。而比较讽刺的是，宋高宗完颜构还追封关羽为“壮缪义勇武安王”

，不得不说是十分有九分的讽刺了。

更何况，在这个年代，关羽刮骨疗毒的事迹可是美谈，这是记载在《三国志》当中的真事儿。只不过《三国演义》进行了改编，改为华佗为关羽刮骨疗毒，而关羽在一旁和马良下棋。但实际上关羽的确有刮骨疗毒的事情，只不过主治医师不是华佗，而是不见姓名的医者；而马良也没和关羽下棋，关羽只是和别人割肉喝酒，谈笑风生。

故而滕宗谅对于关羽的为人，还是极为敬佩的。

张飞嘛……张飞只是顺带，毕竟不能跳过张飞光夸关羽不是吗？滕宗谅可是做官的，当然熟读《情商》。

“久闻关将军、张将军大名，今日一见，三生有幸！”

滕宗谅拱手一礼。

关羽早就不是原来那个他了，现在的他也没以前的驴脾气；而张飞一直喜欢有文化的人，所以两人对待滕宗谅的态度都挺好的。