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朱高炽苦着脸。
儒学在当今的时代是优胜于劣,教人道德,为统治者头上套一层精神上的枷锁。
西方的勋贵不讲道德。
打个比方。
他们还在领地施行初夜权,又或者身体不行的,或者娘不好看的,西方贵族则会让领地的子民缴纳钱财,称之为赎回初夜权。
就只这一点,恐怕没人愿意穿越西方当百姓。
但现在的儒学,朱高炽学不下去。
儒学不断的在展。
而明初的儒学刚复苏,经历元朝近百年的打压,读书人成为最下等人。
恢复中华。
不光是一句口号,包括儒学也要重寻找回先代的学问,以便重续弦上。
直到万历时期,儒学展到提倡唯物主义。
反对宋和明初的礼学,反对当下浮夸空谈的风气,讲求经世致用的功利主义。
“多学而识,行必有果”
,学以致用。
要求实地调查,提倡独创,反对盲从和剽窃。
还有提倡“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”
、“敲剥天下之骨髓”
的君主,是人民的“寇仇”
与“独夫”
。
宣扬“为天下之大害者,君而已矣。”
否定了君为臣纲的道学理论,主张通过学校和实行法治来监督君权。
提出应该加强学校,具有面对天子直言“政有缺失”
,“公其是非”
的权利。
提出以“天下之法”
取代君主的“一家之法”
,从而实现“有治法而后有治人”
的理想。
“不以天下私一人”
的“均天下”
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